Mayor reserva de agua en el espacio

Dos equipos de astrónomos del Instituto de Tecnología de California (Caltech) encontraron la mayor reserva de agua alrededor de un cuásar -uno de los cuerpos más brillantes y más violentos del Universo- a 12 mil millones de años luz de la Tierra, lo que la hace, también, la más lejana. La cantidad de vapor de agua es equivalente a 140 mil billones de veces de toda el agua en los océanos de nuestro planeta; su temperatura es de menos 53 grados Celsius y es 300 mil millones de veces menos denso que la atmósfera de la Tierra, pero de 10 a 100 veces más denso que lo típico en las galaxias como la Vía Láctea.

“El ambiente alrededor de este cuásar es único ya que produce una cantidad extremadamente grande de agua. Esta es otra demostración de que el agua está presente alrededor de todo el Universo, desde sus orígenes”, dijo Matt Bradford, científico del Laboratorio de Propulsión a Chorro (JPL, por sus siglas en inglés) de la NASA y autor del artículo que aparece en la revista especializada Astrophysical Journal Letters.

Los astrónomos siempre han estimado que el vapor de agua se encuentra desde los principios del Cosmos o Universo distante, pero nunca se había detectado de esta forma antes. Los investigadores del Caltech estudiaron el cuásar APM 08279+5255, que es alimentado por un hoyo negro 20 mil millones de veces más masivo que el Sol y produce energía mil billones de veces de la que genera nuestro astro.“El vapor de agua es un gas que muestra la naturaleza de un cuásar. En este caso, el gas se distribuye alrededor del hoyo negro en una región gaseosa que abarca cientos de años luz”, explicó en un comunicado el JPL. Medir la cantidad de vapor de agua y de otras moléculas, como el monóxido de carbono, sugieren que hay suficiente gas para alimentar al hoyo negro hasta que crezca seis veces su tamaño. Si esto pasa, gran parte del gas podría condensarse y formar estrellas, explicaron los astrónomos.

El equipo encabezado por Bradford comenzaron sus observaciones en 2008, usando el instrumento llamado Z-Spec ubicado en el Observatorio Submilimétrico del Caltech en Mauna Kea en Hawai, combinando datos que captaba el Combined Array for Research in Millimeter-Wave Astronomy (CARMA) en las montañas Inyo en el sureste de California.
El segundo equipo de astrónomos, esta encabezado por Dariusz Lis, que también utilizaron información del Interferómetro Plateau de Bure ubicado en los Alpes franceses.

Patch Adams

Patch Adams es un personaje que ingreso a un hospital psiquiátrico, debido a

su intento de suicidio. Se dio cuenta que al ayudarle a los pacientes

del manicomio podía olvidarse de sus propios problemas . Allí este

decidió entrar al mundo de los de los locos y ponerse en su lugar, luego

decidió ingresar a la universidad para poder marcar la diferencia y

tener contacto con sus pacientes. Quería ayudar, conectarse con sus

pacientes, dar concejos y esperanzas.

"Para ser médico se debe tratar

al paciente además de a la enfermedad" , "los pacientes se

abren conmigo y comparten sus sueños y fantasías" dice Patch.

El utilizaba la risa debido a que esta: aumenta la secreción de

endorfinas, que a su vez aumenta la oxigenación de la sangre, abre las

arterias, acelera el corazón y disminuye la presión sanguínea y eso es

positivo para los elementos respiratorios y cardiovasculares , además de

aumentar las respuestas del sistema inmunológico.

"Aumentar la salud significa mejorar la calidad de vida y no solo retrazar la muerte".

Conclución: esta historia real no solo para medicos, sino para todo futuro profecional, se debe de mantener buenas relaciones interpersonales con los demás y tambien que debemos ver lo que otros no ven.

Por Pamela Román

Invisibilidad de la mujer en la ciencia

En la historia de la ciencia los varones siempre aparecen como las figuras destacadas, a pesar de las contribuciones que también han realizado algunas mujeres. Las mujeres al intentar penetrar en el mundo científico han sufrido barreras culturales que definen a la ciencia como una carrera inapropiada para ellas (Richards, 1987). También han sufrido actitudes de desprecio por parte de los científicos varones, los cuales las consideran incapaces de realizar un trabajo creativo. Además, han enfrentado discriminaciones por parte de las instituciones que emplean únicamente científicos masculinos, pues consideran que pueden realizar un trabajo más eficiente que las mujeres. Las barreras organizativas y la limitación de fondos para la investigación constituyen otros obstáculos para las científicas. A continuación una pequeña lista con el nombre de 10 científicas que han hecho grandes aportes a la ciencia:

1. Marie Curie. Investigadora de la radiactividad.
   


2. Rosalind Franklin. Biofísica crucial para el conocimiento del ADN.



3. Hipatia. Fiolósofa neoplatónica destacada en matemáticas y astronomía.



4. Jocelyn Bell Burnell. Astrofísica descubridora de la primera radioseñal de pulsar.



5. Ada Lovelace. Pionera en programación informática.



6. Lise Meitner. Física descubridora del protactinio.
   


7. Dorothy Crowfoot Hodgkin. Química pionera en la aplicación de rayos X a la bioquímica.



8. Sophie Germain. Matemática francesa destacada en su aporte a la teoría de números.



9. Rachel Carson. Figura clave en ecología y la generación de conciencia ambiental.
   


10. Jane Goodall. Primatóloga que estudió el uso de herramientas en chimpancés. Si le interesa conocer una poco más sobre alguna de estas cientificas, de click en el nombre.

El socialismo utópico

Antes de entrar en tema, se debe conocer que el utópismo es producto del auge del Marxismo y Anarquismo que son:

Marxismo: es el conjunto de doctrinas políticas y filosóficas derivadas de la obra de Karl Marx, filósofo y periodista revolucionario alemán, quien contribuyó en campos como la sociología, la economía y la historia, y de su amigo Friedrich Engels, quien le ayudó en muchas de sus teorías.











Anarquismo: es una filosofía política y social que llama a la oposición y abolición del Estado entendido como gobierno, y por extensión, de toda autoridad, jerarquía o control social que se imponga al individuo, por considerarlas indeseables, innecesarias y nocivas.

Ahora bien entrando en materia, utopía es la concepción de una sociedad alterna a la existente; es la invención de una sociedad ideal y centrada solo a un camino, el progreso.

De esta definición entonces se entiende que, socialismo utópico es la voluntad de concebir sociedades ideales, ordenadas en el sentido de la democracia, orden y igualdad. Un proyecto de las sociedades de la antigüedad para crear la sociedad perfecta, fuera de la visión progresista de su forma antecesora. Pero a pesar de esta definición tan provechosa, era tomada de manera negativa, consecuencia del adueñamiento que le dio el filósofo Friedrich Engels. Es entonces hasta el siglo XIX donde el utópismo se había quedado estancado solo en la literatura y se empezaron a ver los resultados prácticos de esta, ejemplo de esto la obra de Platón, La Republica, el primer planteo literario-filosófico de una comunidad ideal.

Ya hacia el Renacimiento, Tomás Moro escribe su famosa novela Utopía en el 1516, que inventa el término que nombrará a esta corriente del socialismo. Otras utopías literarias son La ciudad del sol en 1602, de Tommaso Campanella; Código de la naturaleza (1755), de Morelly; Foción (1763), de Gabriel Bonnot de Mably.

Los obstáculos que sufrían estas comunidades que practicaban el cambio utópico eran varios. El problema encabezador de la lista consistía en buscar una convivencia perfecta en medio de un mundo basado en valores completamente diferentes, es decir que esas comunidades no pudieron evitar los desfasajes entre el interior, ósea valores morales y el exterior, que eran los valores mercantiles. En el interior mismo, la educación de los colonos respondía habitualmente a los valores cuestionados.

Otros obstáculos enumerados por Pierre-Luc:

• Disidencias filosóficas entre los impulsores, lo cual podía llevar a rupturas previas a la fundación. Las colonias generalmente necesitaban una fuerte inversión inicial, y los capitalistas solían tener prioridades diferentes a las de los ideólogos.

• Conformación de camarillas con intereses o ideas diversos en el interior de la colectividad.

• Personalismo de los líderes o comportamientos de estos que no lograban cohesionar al grupo.

• Hostilidad del medio natural, dificultad de adaptarse a una vida lejos de la civilización urbana, lejanía de los medios de comunicación, lluvias, sequías, etc.

• Problemas económicos: baja rentabilidad de las actividades, necesidad de contratación de mano de obra (con la consiguiente diferenciación salarial), exigencias impositivas del Estado receptor, necesidad de dinero en efectivo. Algunas colonias crearon un "dinero interno" que pronto se adaptó a la circulación del dinero oficial (convirtiéndose en dinero bastardo), sufriendo sus mismos avatares.
Cuando el momento de auge del socialismo utópico había sido superado, volvió a frecuentarse el género de la utopía literaria.
La herencia a partir de estas sociedades utópicas y su líder Charles Fourier fue la creación de diversos grupos dispuestos a seguir el legado, se llegaron a formar numerosas colonias utópicas, a pesar de esto al pasar los años cayeron, ya sea por problemas económicos, adaptación con el entorno y aceptación de la política existente.

Platón (en griego: Πλάτων ) (ca. 428 a. C./427 a. C. – 347 a. C.) fue un filósofo griego, alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles, de familia noble y aristocrática. Platón (junto a Aristóteles) es quien determinó gran parte del corpus de creencias centrales tanto del pensamiento occidental como del hombre corriente (aquello que hoy denominamos "sentido común" del hombre occidental) y pruebas de ello son la noción de "Verdad" y la división entre "doxa" (opinión) y "episteme" (ciencia). Demostró (o creó, según la perspectiva desde la que se analice) y popularizó una serie de ideas comunes para muchas personas, pero enfrentadas a la línea de gran parte de los filósofos presocráticos y a la de los sofistas (muy populares en la antigua Grecia) y que debido a los caminos que tomó la historia de la Metafísica, en diversas versiones y reelaboraciones, se han consolidado. Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofía, de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó identidad como disciplina gracias a sus trabajos.

Friedrich Engels, conocido en español como Federico Engels (Barmen-Elberfeld, actualmente Wuppertal, Renania, entonces parte de Prusia, 28 de noviembre de 1820 – Londres, 5 de agosto de 1895) fue un filósofo y revolucionario alemán.

Amigo y colaborador de Karl Marx, fue coautor con él de obras fundamentales para el nacimiento de los movimientos socialista, comunista y sindical, y dirigente político de la Primera Internacional y de la Segunda Internacional.


François Maria Charles Fourier (Besanzón, 7 de abril de 1772 – París, 10 de octubre de 1837) fue un socialista francés de la primera parte del siglo XIX y uno de los padres del cooperativismo. Fourier fue un mordaz crítico de la economía y el capitalismo de su época. Adversario de la industrialización, de la civilización urbana, del liberalismo y de la familia basada en el matrimonio y la monogamia. El carácter jovial con que Fourier hace algunas de sus críticas hace de él uno de los grandes satíricos de todos los tiempos. Propuso la creación de unas unidades de producción y consumo, las falanges o falansterios basada en un cooperativismo integral y autosuficiente así como en la libre persecución de lo que llamaba pasiones individuales y de su desarrollo; lo cual construiría un estado que llamaba armonía.

Ondas Electromagnéticas vs el mal alzheimer

La exposición a largo plazo a las ondas electromagnéticas que emiten los celulares podría proteger a las personas del mal de Alzheimer e, incluso, podría llegar a revertir algunos de los síntomas, según un grupo de investigadores de Estados Unidos.

La clave del efecto del celular estaría en las ondas y en el campo electromagnético que genera, que podrían eliminar los depósitos de las proteínas beta-amiloide. Estas moléculas forman cúmulos anormales en el cerebro de las personas que sufren de la enfermedad de Alzheimer, una patología cuyos principales síntomas incluyen la perdida de la memoria, los cambios en la conducta y las alteraciones cognitivas. Todavía no se cuenta con una cura, pero sí con tratamientos que apuntan a aliviar los síntomas y disminuir la progresión de la enfermedad.

Teoría de la relatividad y la mecánica cuántica.

Con una travesía en solitario para resolver este misterio, tras casi 10 años devanándose los sesos encontró la respuesta en una nueva forma de unificación. Einstein dio con la teoría de las 3 dimensiones espaciales y la dimensión única temporal unidas en un solo tejido espacio temporal. Tenía la esperanza de comprender la geometría del tejido tridimensional para poder describir el movimiento de los objetos sobre superficies en este tejido espacio-temporal, Igual que la superficie de una cama elástica, se comba o se estira debido a objetos pesados como los planetas y las estrellas. Y es esta curvatura del espacio-tiempo la que crea lo que llamamos, gravedad.
La tierra no se mantiene en órbita porque el sol ejerza su atracción de manera instantánea como teorizo Newton, sino porque sigue las curvaturas del tejido espacial causado por la presencia solar.

_Volvamos a la catástrofe cósmica teniendo en cuenta este nuevo concepto de gravedad, veamos lo que ocurre ahora si desaparece el sol, la perturbación gravitacional provoca una ola que viaja por el tejido espacial del mismo modo que lanzar una piedra a un lago genera una ondulación en la superficie del agua, de modo, que no percibiríamos un cambio en nuestra órbita alrededor del sol, hasta que esa ola no alcanzara nuestro planeta ,es más, Einstein calculó que estas ondas gravitacionales viajan exactamente a la velocidad de la luz.
Con esta nueva teoría resolvió el conflicto con Newton sobre la rapidez a la que se desplaza la gravedad pero además le proporciono al mundo entero una nueva forma de ver lo que es la fuerza de la gravedad, curvaturas y pliegues en un tejido del espacio y el tiempo.
Einstein bautizó a su nuevo concepto de la gravedad como relatividad general y no tardo en convertirse en un nombre muy familiar.
En su época, Einstein era una especie de estrella del rock, uno de los personajes bilbos más famoso del momento.

_Me parece que él y Charlie Chaplin eran los preferidos de los medios de comunicación.
La gente seguía su trabajo y había cierta ansiedad porque con la relatividad general había logrado algo tan maravilloso como volver a formular las leyes gravitacionales y como se creía que podría volver a hacer algo parecido de nuevo todo el mundo estaba pendiente.
A pesar de sus logros, Einstein no estaba satisfecho.
Paso inmediatamente a centrarse en una meta mucho más importante: unificar su nuevo concepto de la gravedad con la única otra fuerza conocida en aquella época “El Electromagnetismo” se trataba de una fuerza que a su vez había sido unificada tan solo unas décadas atrás.
A mediados del siglo XIX la electricidad y el magnetismo atraían la atención de los científicos, estas dos fuerzas parecían relacionadas de una manera un tanto curiosa, algo que los inventores como Samuel Morse aprovecharon para sus modernas creaciones como el telégrafo, Una señal eléctrica que se enviaba a través de un cable hasta un imán situado a miles de kilómetros de distancia, producía los puntos y rayas del conocido código Morse que permitía que los mensajes se trasmitieran hasta el otro lado del continente en una fracción de segundos.
El telégrafo fue todo un éxito pero la ciencia fundamental que le hacía funcionar seguía siendo un misterio pero para un científico escocés llamado James Clark Maxwell, la relación entre electricidad y magnetismo era tan evidente en la naturaleza que la unificación era necesaria.
Si han estado alguna vez en la cima de una montaña durante una tormenta eléctrica se habrán hecho una idea de la relación que hay entre la electricidad y el magnetismo.
Cuando se produce una corriente de partículas con carga eléctrica como un rayo se crea un campo magnético, este efecto se puede comprobar con una brújula.
El escocés estaba obsesionado con esta relación y quiso explicar la conexión entre ambas energías con el lenguaje de las matemáticas, arrojando un halo de luz al problema Maxwell formuló 4 ecuaciones elegantes que unificaban la electricidad y el magnetismo en una única fuerza llamada Electromagnetismo, y al igual que Isaac Newton esta unificación llevo a la ciencia mucho más cerca de descifrar el código del universo.
Einstein, lo consideraba uno de los mayores triunfos de la física y sentía una gran admiración hacia Maxwell por aquel logro.

Unos 50 años después de que Maxwell unificara la electricidad y el magnetismo, Einstein estaba seguro de que si pudiera unificar su teoría de la gravedad con el electromagnetismo del escocés daría con una ecuación única que lo describiría todo, el universo por completo.
Einstein esta convencido de la existencia de una hermosa pauta global para el funcionamiento de todo el universo, si nos preguntamos por qué buscaba la unificación, creo que la respuesta es simplemente que se trataba de uno de esos físicos que quería sentir los pensamientos de Dios y así saberlo todo.
Hoy en día, esa es la meta de la teoría de cuerdas, unificar nuestra perfección sobre todo. Desde el origen del universo hasta el majestuoso movimiento de los planetas en un solo principio, en una ecuación única.

Newton, había unido el cielo y la tierra con la teoría de la gravedad. Maxwell, había unificado electricidad y magnetismo. Einstein, dedujo que todo aquello debía de formar una teoría para todo, una ley que englobara todas las leyes del universo y que fusionara su nuevo concepto de la gravedad con el electromagnetismo.
Sin duda, estábamos motivados puede que en parte por estética, por un intento de simplificar las cosas, también es posible que le atrajera el hecho físico que indica que la velocidad gravitacional es igual a la de la luz, así que, si ambas tienen la misma velocidad puede que haya una subdiresimetria subyacente.
Pero al investigar para unir gravedad y electromagnetismo, Einstein fue descubriendo que las diferencias entre ambas fuerzas superaban a sus similitudes.

Esto tambien se puede ver en un video, donde sera más facil de comprender el tema, si le interesa:

La revolución científica "siglo XVII"

Esta revolución como su nombre la indica, representa el cambio paradigmático de la era en la cual reinaban formas de proceder como la especulación y la deducción. Pasando a tiempos en el cual se procede mediante una forma mas sustentada, es decir con soportes firmes basados en la ciencia pura, es decir de cierta forma se dejo de lado la visión aérea de los hechos. La noción misma de política de la ciencia podrá ser moderna, pues nos remite a una relación estrecha, y sobre todo irreversible, entre la ciencia y los poderes públicos, pero esta relacion aparece desde los comienzos de la ciencia moderna, de hecho con ella, como si estuviese implicada por el horizonte nuevo en que sitúa su accion teórica.

En contraste con la ciencia antigua, horizonte teórico de la ciencia moderna se afirmaba en las cosas,por lo mismo, por sus promesas de aplicación, y aunque, durante largo tiempo, distó mucho de cumplirlas, el saber mantuvo una relación nueva con el poder político: el punto de arranque político de la ciencia moderna estaba inscrito en su punto de partida intelectual. La ciencia se propone ampliar nuestro conocimiento y nuestra comprensión de la naturaleza.

La idea de una ciencia que se abstiene de ser útil a la sociedad, que convierte al investigador en un hombre al que su curiosidad y sus intereses encierran en la famosa torre de marfil, se remonta a la época en que la ciencia no se preocupaba por tener, ni tenía, un verdadero dominio sobre la naturaleza, es decir, hay que pensar en la antigüedad griega y en la Edad Media.La ciencia que llamamos moderna, la que se impuso a partir de la "revolucion galileana",se construyó precisamente en contra de la idea de la ciencia que separaba a la teoría de la práctica.

Todavía en el siglo XVII, los maestros de la universidad, herederos o discípulos de Aristóteles, no sólo eran extraños a la idea de una ciencia experimental, sino hostiles sobre todo a la misma. Para ellos, la verdadera ciencia, no descansa en el intercambio entre la experiencia y la razón, la última de las cuales se probaría con la otra, sino en el descubrimiento por la sola razón, de los principios y de las verdades que la experiencia misma impide alcanzar, como un velo interpuesto, entre las apariencias y la realidad.

Ninguna época muestra mejor que ésa hasta qué punto el estado de la ciencia que consiste en contemplar está reservada a los "hombres libres", que ejecutan un trabajo 'liberal", mientras que lo técnico es lo propio de los artesanos, que hacen obra "servil"; tal y como la técnica está por debajo de la ciencia, el artesano está por debajo del "hombre libre", que es el sabio. No se puede exagerar el peso que ejerció este prejuicio social sobre la ciencia de aquel tiempo. El mismo prejuicio ha sobrevivido desde el siglo XVII en la idea, todavía tan persistente en nuestros días, de una separacion radical entre la investigación fundamental y la investigación aplicada, la ciencia y la técnica, el hombre de ciencia puro y el ingeniero.Pero el criterio que en verdad debemos tener es que la verdadera ciencia es contemplación, es decir, visión puramente intelectual de las realidades que están más allá del mundo sensible.

Relaciones ciencia y poder político

El encuentro del saber y del poder no es, de ninguna manera una singularidad de nuestra época. Como escribio condorcet, "en todos los siglos se ha visto a príncipes gustar de las ciencias, aun cultivarlas, atraer a los sabios a sus palacios, y recompensar, con sus beneficencias y su amistad, a los hombres que les ofrecían un recurso seguro y constante contra el tedio, especie de desdicha que parece estar particularmente ligada al poder supremo".Desde platón no faltaron los sabios (en aquel tiempo, los filósofos) que desempeñaron, con mayor o menor suerte, el papel de consejeros de los príncipes, y procuraron inspirar la acción política en los principios en que fundaban su saber (su filosofía).

La antiguedad abunda en ejemplos que ilustran lo que siempre hubo de ambiguo y de incomodo en las relaciones entre el saber y la ciudad.Antes de la revolución científica de los siglos XVI y XVII se produjeron sin duda intervenciones del poder político, que actuó como mecenas, patrono o cliente, pero el alcance del poder tenía pocas probabilidades de consumarse, puesto que la ciencia antigua se prohibía a sí misma ofrecer aplicaciones prácticas.

El ejemplo de Arquímedes, tan frecuentemente citado, es significativo; basta con leer a Plutarco para advertir que el más grande de los ingenieros de la antigüedad se preocupaba tan poco de sacar provecho de sus trabajos de mecánica como su socio comandatario el rey Herón: de las máquinas que construyó y que, sin embargo, fueron utilizadas contra los romanos, no hacía "el menor caso...pues eran en mayor parte juegos de geometría, que había hecho para divertirse, a manera de pasatiempo,a instancias del rey Herón".